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Individual synopsis
Chinese name: Li tianxin
English name: Vkenzo
Belief: Christianity
website:
http://lovetianxin520.***/
hobby: The skidding of the wheels, the piano, the traditional Chinese painting, take a walk,chats the country which, PS, writing, the traveling,
accesses the net likes: European South Korea
 
DáN`t cǐч
First knew very well my innermost feelings faintness, then spies on mepalely beautiful to be sad .

If i were a tear in your eyes,
I would fall down on your lips.
But if you were a tear in my eyes,
I would never cry.
because I am afraid to lose you.
 
나는 나의 생활 전부에 다만 당신을 사랑할 것이다 .
 
"In this manner, therefore, pray:

Our Father in heaven,
Hallowed be your name.
Your kingdom come.
Your will be done
On earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread.
And forgive us our debts,
As we forgive our debtors.
And do not lead us into temptation,
But deliver us from the evil one.
For Yours is the kingdom and the power and
the glory forever.
Amen. "

凡事包容， (It bears all things,)
凡事相信， (believes all things,)
凡事盼望， (hopes all things,)
凡事忍耐。 (endures all things.)
 
Love never fails.
爱是永不止息。
            

        一位好老师，胜过万卷书。

用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

拥有年轻，梦想即成真；拥有幸福，频频出佳绩；拥有财富，桃李满天下。

--------------☆
无论遇到什么困难
我们不如对自己说：
“上帝对我总是很好的”
自己要微笑着继续。
☆--------------
只有真正懂得爱
才会把握住自己
不为世俗所染
为属于自己的爱奔跑
--------------☆
 
幸福刚刚开始
爱在我们心中
一直传递和延续
☆-------------
倾我一生
不放弃挣扎
 
---------------☆
为爱祈祷
祝愿我们永远
幸福快乐
健康平安
上帝会保佑我们
☆---------------
 
2008.1月 vkenzo记

       

　
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陶行知创造教育思想探微 2
[ 2008-7-1 9:17:00 | By: 李天心 ]
 
四、创造教育的方法
    陶行知以既勇于百折不挠，大胆创新，又善于坚持真理、细心探索的科学态度，躬行于实践之中，创造了一系列创造教育的原则和方法。
    第一，解放儿童的创造力，培养发挥儿童的创造精神。陶行知认为，“儿童是有创造力的，这是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华”。只有承认儿童创造力，才能谈得解放儿童的创造力。所以，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把儿童的创造力解放出来，他提倡的“教学做合一”实际上就是理论联系实际。他提出要编出引导人去做，引导人去想，引导人产生新的价值的，有助于培养创造性的新的教科书来。教学中，育才学校贯彻理论与实践结合和学以致用的原则，注重培养学生独立思考和解决问题的能力，启发引导，因材施教。他在《创造的儿童教育》中提出了儿童创造力“六大解放”的主张：解放儿童的头脑，撕掉束缚儿童创造的迷信、成见、曲解、幻想的层层裹头布，让儿童去想、去思考，解放儿童的双手，打破封建教育不让儿童动手，摧残儿童创造力的旧传统，给孩子以动手的机会，使他们在手脑并用中发展创造力；解放儿童的眼睛，不要让儿童“带上封建的有色眼镜，使眼睛能看事实”。教育要破除封建教育使儿童脱离社会实际生活的做法，应培养儿童对大自然界、大社会进行观察和分析，养成分析和解决问题的能力，使儿童的性情得到陶冶，意志得到锻炼；解放儿童的嘴，陶行知认为“儿童应当有言论自由，有话直接和先生说，而且高兴和心甘情愿和先生说。首先先生知道儿童们的一切痛苦”。儿童只有有了问的自由，才能充分发挥他的创造力，1924年，他在《每事问》一诗中写道：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问的巧，愚者问的笨。人工胜天工，只有每事问。”发明创造的起点就是问；解放儿童的空间，因为创造需要广博的基础，鸟笼式的学校不利于学生创造力的发展，“解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力”；解放儿童的时间，“创造的儿童教育首先要为儿童争取时间之解放，时间的解放，可以使儿童有时间从容地消化、思考所学知识，去接受自然和社会的宝贵知识，积极去创造”。
     解放儿童的创造力，是为了培养发挥儿童的创造力。如何培养?陶行知提到了充分的营养、良好的习惯及因材施教三点：首先要为儿童创造力的发展提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求知欲、自我批评精神等个性特征，因为创造力是架在个性与才能之间的桥梁。其次要培养学生良好的习惯。良好的习惯有助于学习和思维，以利于发挥创造力。再次要注意“因材施教”，这犹如“松树和牡丹所需的肥料不同。”他重视儿童个性的发展，指出“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高”，应当是“立脚处求平等，于出头处谋自由”。育才的学生可以按自己的兴趣特长进不同的专业组。育才中学施教的原则至今仍有很好的借鉴意义。
    第二，善于组织集体生活，培养创造能力。陶行知认为培养、创造有创造力的学生集体，既有“自动的能力”、又有“自觉的纪律”来影响和引导着全体学生，它能够以集体的努力共同探讨追求真理，以集体的力量培养有创造能力的学生。1941年6月，他在《育才二周岁前夜》一文中，论述了他在育才学校所实施的有关丰富集体生活的措施：（1）采用民主集体制，培养学生的集体自治精神。推行集体的“五路探讨”即“体验、看书、求师、访友、思考”。（2）在集体创造上学习创造。1941年6月，他提出开展“集体创造月”活动，进行四大创造活动即：创造健康之堡垒；创造艺术之环境；创造生产之园地；创造学问之气候。这种注重集体学习对学生发展的影响的教育观念中已含有了许多诸如主体性教学、合作学习等现代教育的理念，具有相当的科学性和预见性。  
    第三，培养学生的自动力，注重学生对科学文化知识的探求。尽管陶行知十分强调集体创造，但他更清楚的是，进入创造过程后创造是学生个体或团体本身的自动。他动、他助和他导，都是服从自动的，是处于次要地位的。陶行知之所以注重自动的创造教育方法是因为创造必须建立在一定的知识经验基础之上，“必须有从自己经验里发生出来的知识做根，然后别人相类的经验才能接上去。倘使自己对于某事毫无经验，我们决不能了解或运用别人关于此事之经验。人类全体的经验和个人经验有些分别，但是我们必须有个人经验做基础，然后才能了解或运用人类的全体经验”。他认为凡不是自己经验里发出来的知识，都不是创造。所以，他强调学生是创造的主体，创造教育的方法，必须使这个主体自动，身体力行，躬亲实践。
    如何培养学生的自动力，使学生勇于探索未知领域的知识?陶行知指出，学生的创造“倘使都能自动，不是自发行动。自发的行动是自然而然的原始行动，可以不学而能。而自觉行动需要适当的培养而后可以实现。”因此，培养学生的自动力，要在“自动上培养自动力。”他把“在自动上培养自动力”作为创造教育的根本方针。
    第四，培养学生善于发现问题并设疑辨难的能力。设疑辩难是通向创造的第一步阶梯，是创造教育的重要方法。陶行知指出：“学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进，不疑则不进”，并明确地说，“这个疑字我当重用它”。他要求教师在教学过程中注重学生的疑难，并严格遵循如下几个步骤：（1）要使学生对于一个问题处在疑难的地位；（2）要使他审查所遇见的究竟是什么疑难；（3）要使他想办法去解决，使他想出种种可以解决这疑难的方法；（4）要使他推测各种解决方法的效果；（5）要使他将那最有成效的方法试用出去；（6）要使他审查试用的效果，究竟能否解决这个疑难；（7）要使他印证，使他看这试用的法子，是否屡试屡验。
    陶行知认为，有了疑难，就是成功的一半，疑难是创造之师，是学生追求真理、创造的内驱力，有了它，教师勿庸频挥教鞭，学生仍自进不息。如果儿童自学或听讲产生不了疑难，不仅表明儿童消极被动，学而无益，不能创造，而且也说明教师治教无方，不能引导创造。
    创造教育的研究，对于人类科学技术的进步，起着十分重大的推动作用，陶行知创造教育思想及实践是创造教育研究领域的瑰宝，对它的研究将是人类教育史上一个最具价值的永恒主题。

 

 

 
　
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